Tropige Trauben

STATUSUPDATE

kubia — 2009-11-03T21:20:00Z

Dieses Buch wird jetzt zugeklappt. Fortsetzung folgt unter:

http://tropigetrauben.antville.org

They work hard for the money

kubia — 2009-10-27T21:51:00Z

Doch für KreativarbeiterInnen im ersten wie im zweiten Sinne gilt vor allem eines: sie sind für sich selbst verantwortlich; sie identifizieren sich nicht souverän, wie jemand, der auch anders könnte: sie sind immer schon das, was sie sein müssen. In Althussers Ideologietheorie gab es ja dieses berühmte dreiteilige Modell, bei dem ein Subjekt in seiner Reproduktionsphase von einer staatlich organisierten Ideologisierungsmangel so zugerichtet wurde, dass es am nächsten Tag wieder in die Fabrik gehen konnte und seine Arbeitskraft so weit mobilisieren, dass sich ein Mehrwert abschöpfen ließ. Kreativarbeiter müssen alles drei zugleich sein: arbeitskräftiges Subjekt, leeres, womöglich zweifelndes, zu prägendes Subjekt und prägendes, beeinflussendes, motivierendes, in die Mangeln nehmendes Unterhaltungs- und Spiritualitätsprogramm. Wenn sie Glück haben, reicht Leere und Selbstentertainment, weil das von außen dann schon aussieht wie sexy Präsenz.

Eine Powerpoint-Präsentation für die erste Stunde fertiggestellt, deren letzter Satz...

kubia — 2009-10-15T21:13:00Z

Eine Powerpoint-Präsentation für die erste Stunde fertiggestellt, deren letzter Satz die Form der Powerpoint-Präsentation eigentlich verunmöglichen sollte. (file under: dilemma, vermaledeites)

Ersatzklammer

kubia — 2009-10-11T08:14:00Z

In einem Patrick Keiller-Text ein Zitat von Fredric Jameson entdeckt, in dem darüber spricht, dass eine vollkommene Umweltzerstörung leichter vorstellbar als eine Alternative zur kapitalistischen Wirtschaft sei. Irgendwie verbietet sich solch eine apokalyptische Haltung ja für einen 'tenured' Professor, aber andererseits ist das vielleicht eine habituelle Frage. Das hätte man zumindest auf der Bourdieu-Tagung gesagt, die ich letztes Wochenende besucht habe. Was aber auch zu erwarten war. Interessanter ist auf jeden Fall dieses Weblog von einem Englisch-Dozenten aus London: Ads without Products.

Could...

kubia — 2009-10-10T05:31:00Z

Could these sensations make me feel the pleasures of a normal man?
These sensations barely interest me for another day,
I've got the spirit, lose the feeling, take the shock away.

Snippets

kubia — 2009-09-30T06:54:00Z

// die metropolenerzählung, die niemand glaubt // die stiernackige fleischrolle des jugendforschers // unsynced minimal im mauerpark // der currywurstpapa im hafen mit lederflicken auf dem ellbogen // kanalspaziergang mit hyph mngo // der typ, dem ich auch hier nix zu sagen habe // ungreen thumb // die spatzenkriege des 18. jahrhunderts // provoziert gern mit gewagten thesen // der lumpen-meinecke // we have very sensitive voices // new york ist auch nur noch ein schwarzes hemd und flaschenbier //

Herr Dath spricht mal wieder

kubia — 2009-08-22T11:56:00Z

Ich finde, das wichtigste Argument für eine Systemänderung ist das bestehende System selbst. Im Grunde gibt es immer zwei Fragen: Ist es schlecht und ist etwas anderes überhaupt vorstellbar? Wenn sich das mit Ja beantworten läßt, ist der Rest kein Fahrplan, sondern ein Prozeß. Dann fangen wir heute an, und alles andere wird sich im Verlauf des Kampfes herausstellen.

Im Klassensatz bestellt.

kubia — 2009-08-21T06:24:00Z

Auf Walter Benn Michaels hatte mich J. schon vor einiger Zeit aufmerksam gemacht. Damals hatte der Literaturprofessor gerade im Bookforum einen Text veröffentlicht, in dem er die amerikanische Gegenwartsliteratur dafür scholt, dass sie vermeiden würde, die Finanzkrise und wachsende soziale Ungleichheit in den Staaten zu thematisieren und sich stattdessen lieber moralisierenden Fragestellungen über vergangene Verbrechen widmen würde. Die einzige Ausnahme sei ausgerechnet die TV-Show The Wire, aber das ist ja auch kein wohlgehütetes Geheimnis. Was auf seinen Appell nicht folgte, war eine ästhetische Konsequenz. Denn so sehr einem der Gegenstand der Bücher von J.S. Foer oder Aleksandar Hemon missfallen mag, dadurch dass sie Geschichte immer auch als komplexen Vermittlungsprozess beschreiben, haben sie ein gewichtiges Argument für sich. Der Realismus von The Wire ist halt mittlerweile eben nur ein erzählerischer Modus neben anderen und die Faszination, die dieser Modus auf die linken Intellektuellen von Marx bis Bourdieu immer ausgeübt hat, bestand darin, dass man genau dort bürgerliche Ideologien besonders gewinnbringend studieren kann, wo sich diese nicht als Ideologie, sondern als Welt präsentieren. Was für den Realismus des 19. Jahrhunderts unzweifelhalt gelten mag, für den des 21. aber nur mit gehöriger Naivität.

Womit dann der Bogen zurück zu Benn Michaels geschlagen wäre. In der neuesten Ausgabe der London Review of Books stellt er eine Verfeinerung seiner Thesen vor. Aber diesmal stellt nicht der metafiktionale Gegenwartsroman, sondern eine antisexistische und antirassistische Politik der Diversity die Negativfolie für sein Argument dar. Denn die Konzentration auf Diversity habe die Idee von Equality verdrängt. Letztendlich sei sie sogar eine Komplizin neoliberalen Denkens, weil sie die Akkumulation von Reichtum dadurch legitimiert, dass sie weniger stark an sex und race gekoppelt sei. Was im Kern stimmen mag - zumindest für den Bereich, aus dem Benn Michaels seine Beispiele wählt: die amerikanische Universität.

An sich ist das nicht verwerflich, mittlerweile ist man ja daran gewöhnt, dass linkes Denken eher aus den Literature Departments als aus anderen Institutionen der US-Zivilgesellschaft kommt. Aber das apellative we, das Benn Michaeals ständig anruft, lässt ebenfalls vermuten, dass letztendlich nur eine neue Runde in den culture wars auf dem amerikanischen Campus eingeläutet werden soll, diesmal mit dem Ziel eines class-based readings, inklusive gesteigerter Paperbackverkäufe der Romane von Upton Sinclair. Davon dürften aber diejenigen nichts haben, die nur in diesem Papierkrieg nur als Statisten die Manuskriptnotizen aus den Mülleimern fischen dürfen wie die reale Reinigungskraft, deren Gehalt Benn Michaels als Metapher für den classism (Darüber müsste man auch mal was schreiben) herbeizieht. Und damit das paternalistische Sprechen über die Armen fortsetzt. Was sich auch darin zeigt, dass seine Beispiele für race allesamt Afro-Amerikaner sind und damit abgekoppelt von der Frage nach Arbeitsmigration. Für illegal eingereiste Tagelöhner ist Rassismus aber Alltag, ja integral für ihre Existenz als Illegale. Falls amerikanische Unis an diesem System nicht teilhaben, ist das löblich. Aber dass ihre Literaturprofessoren darüber nicht nachdenken dann aber doch eher peinlich elfenbeinturmhaft.

Wie weist man eigentlich auf ein Archiv...

kubia — 2009-08-01T02:24:00Z

Wie weist man eigentlich auf ein Archiv des Beispiels hin?

Meine Damen und Herren, ich möchte aber doch [...]solche etwas hochtönenden Deklerationen Ihnen nicht vorbringen, ohne dabei die Verbindung zu gewissen Materialien herzustellen, an denen sie Ihnen aufleuchten mögen, ohne daß ich nun dabei mich in die Sphäre dessen begebe, was unter dem Begriff des Beispiels läuft und wogegen ich aus philosophischen Motiven die schwersten Bedenken habe.

(via @knoerer)

Power lines
dent the dawn.

What words I
kubia — 2009-07-27T22:32:00Z
Power lines
dent the dawn.

What words I
woke with

dissolve.

(J. Massey)

'Much that people afterwards said about those days came from springs of imagination...

kubia — 2009-07-26T18:21:00Z

'Much that people afterwards said about those days came from springs of imagination almost free from the pollution of fact'

(R. C. Hutchinson. Elephant and Castle)

Den Blick auf den langsam erlischenden Hinterhof gerichtet, dort Dialogfetzen und...

kubia — 2009-07-14T19:54:00Z

Den Blick auf den langsam erlischenden Hinterhof gerichtet, dort Dialogfetzen und im Vorbeifahren die Sirenen eines Dreißigzeilers mit vierspaltigem Foto.

Recent...

kubia — 2009-06-29T21:59:00Z

Recent debates, among music critics and on music blogs, between rockists and popists are ultimately sterile, because both sides fail to take sufficient account of our curent culture of niche marketing, long tails, customization, and crowdsourcing, not to mention that the advertising and commercial strategies initially deployed on a massive scale by figures like the Beatles and Jackson are now increasingly prevalent on the micro-level. They are no longer just imposed from above; rather, they saturate all our media and all our interactions, oozing up as they do from below. It used to be that you could accuse somebody (as Marcus liked to accuse black artists) of being a bourgeois sellout; but today, everyone without exception is a bourgeois sellout, because (in the age of human capital and self-entrepreneurship) being such is a minimum requirement for mere survival. Today, this is a structural condition of social existence, rather than a matter of personal integrity or choice.

Nennen wir es Reauratisierung?
kubia — 2009-06-29T21:08:00Z
Nennen wir es Reauratisierung?

Murder to dissect

kubia — 2009-06-22T19:51:00Z

Ich bin mir gerade nicht sicher, ob ich auf dieses Blog schon mal hingewiesen habe. "Norman Strike" stellt zum 25. Jubiläum des Miners' Strike sein Tagebuch aus dieser Zeit ins Netz. Er selbst hat ein Jahr lang als Streikposten durchgehalten. Häufig sind die Einträge erwartungsgemäß banal, die Schilderung der working-class communities ist dennoch beeindruckend. Egal, was man jetzt von Kohle als Energieträger halten mag. Heute beschreibt er die Battle of Orgreave:

We eventually made our way back down the field but I met Gary Marshall and he told me our coaches were going and we had to leave. I couldnt believe it! We couldnt leave now and desert the battle. We made our way back up the field and met Tommy Wilson. He had been badly clubbed while he was trying to help an injured picket and was in a lot of pain. I advised him to get to hospital and have his injuries looked at. We reached the bridge and found most of our lads talking to Scargill. They had told him about us being ordered to leave and Arthur was furious and told us to stay to fight back. He complained bitterly about the waste of union funds to send us down for the day instead of for a whole week. He also said that if necessary he would pay for our transport himself. We all voted to stay because none of us wanted to go anyway, not without having another go at the pigs. We wanted revenge!

Da fällt mir noch eine kleine Anekdote ein. Ich war vor einiger Zeit auf einem Vortrag über Jeremy Dellers Reenactment, wo eine postdoktorierende Akademikerin über "Wunden, die da aufgearbeitet würden" sprach. Irgendwie putzig verharmlosend, oder?